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      14. 2018高考熱點新聞材料精選

      15. 發布時間:2020-11-21 17:34
      16. 4.09K
      17.   你以為一扇門“緊閉著”,其實它可能只是“虛掩著”。不嘗試推一下,又怎知一定推不開呢?只要敢于嘗試,就沒有什么是“不可能”的。

          近日,在央視《挑戰不可能》節目中,國旗護衛隊的36名戰士完成了“兩個一百步”精準挑戰——他們從金水橋起點出發,以每步75厘米的步幅,先是正步走,行進一百步,然后齊步走,行進一百步;兩百步以后,戰士們到達國旗桿南側的終點位置,全部精準對位,絲毫不差。

          升旗降旗25000多次,從未有過失誤;每天挺立86400秒,保持紋絲不動;冬天,-6℃“不穿棉”,夏天,地表60℃“不穿單”……國旗護衛隊的隊員們,向一個又一個“不可能”發起挑戰,不斷創造著奇跡、制造著震撼。

          長征時期,率領紅軍將士,把“以逸待勞”“釜底抽薪”“關門打狗”等韜略演繹得淋漓盡致,一次次“奇兵”讓敵人驚呼“不可能”;

          勇堵槍眼的黃繼光,以身滾雷的羅光燮,逆火而行的姚為君、孫茂琿、錢凌云,他們向死而生的行為似乎違背常理,讓一些人認為“不可能”;

          我工團隊勵精圖治,研制出世界的高精狙擊,使參加國際狙擊大賽的中國代表隊,短短3年內就完成了從“首輪淘汰出局”到“包攬第一第二”的華麗逆襲,再一次讓世人慨嘆“不可能”……

          其實,很多的“不可能”,常常是一種主觀認識或推理,屬于人們對客觀事物的一種習慣性判斷。然而,認識的局限往往會限制行動的極限。一般人都認為不可能的事,做起來肯定有難度,但正因為如此,越是敢于打破思想的禁錮、挑戰能力的極限,一旦獲得成功,貢獻就越大、成就感就越強。

          縱觀世界軍事史,就是一部從“不可能”到“可能”,再從“可能”到“現實”的不斷演進的歷史。如今新軍事方興未

          艾,也有許多“不可能”正被無情地否定。非接觸打擊、發現即摧毀、高超聲速作戰、信息戰、太空戰、網絡戰……曾幾何時,這些概念都是天方夜譚一般的存在,時至今日,不也正一步步走進現實嗎?誰又能說,軍事變革的浪潮不會給我們帶來更多“不可能”的禮物?

          但實際上,不論在哪個時代,敢于挑戰“不可能”的人都是少數。因為這不僅需要掙脫常規思維的枷鎖,還需要克服膽怯、懦弱、浮躁、懶散等諸多弊病。從這個意義上講,當我們對“不可能”發起質疑的時候,就已經走在了多數人的前面。

          對于我軍官兵來說,敢不敢向“不可能”發起挑戰,是個無法回避的話題。實現黨在新時代的強軍目標、全面建成世界一流軍隊的偉大上,每名官兵都應拿出凌云壯志、萬丈豪情,既敢于挑戰對手,更敢于挑戰自己。如此,就能在新時代的強軍征程上留下自己的鏗鏘足跡,在未來戰場的較量中發揮出“不可能”的巨大力量。

          作者:王春暉(南京郵電大學信息產業發展戰略研究院院長、聯合國世界絲路論壇網絡空間國際合作委員會)

          12月3日上午, 向第四屆世界互聯網大會開幕發來賀信,他在賀信中指出,中國數字經濟發展將進入快車道。中國希望通過自己的努力,推動世界各國共同搭乘互聯網和數字經濟發展的快車。中國經過這幾年的跨越式發展,“數字經濟”已經不僅僅是一個經濟概念,而是滲透在社會生活與發展的每一個環節中。數字化、網絡化、智能化的信息通信技術使現代經濟活動更加靈活、敏捷、智慧。2017年5月,來自“一帶一路”沿線國青年評選出的改變中國人生活方式的中國“新四大發明”——“支付寶、共享單車、網購和高鐵”都屬于數字經濟范疇。

          根據賽迪顧問發布的《2017中國數字經濟指數(DEDI)》顯示,僅2016年我國數字經濟的產值就高達3.8萬億美元。當前,數字經濟作為一種新的經濟形態,正成為推動全球經濟發展質量變革、效率變革、動力變革的重要驅動力,也是全球新一輪產業競爭的制高點和促進實體經濟振興、加快轉型升級的新動能。英國《金融時報》網站刊文指出,中國數字產業的規模和變化速度令人目眩。

          在黨的10九大報告中提出,加快建設創新型國家,建設“數字中國”,發展數字經濟等新興產業。黨的十九大報告強調,加快發展先進制造業,推動互聯網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合,在中高端消費、創新引領、綠色低碳、共享經濟、現代供應鏈、人力資本服務等領域培育新增長點、形成新動能。

          數字經濟內涵外延不斷拓展,各國競爭加劇。當前各國在數字經濟領域的競爭已經拓展到多個領域,各國圍繞數字經濟的競爭是融合了基礎設施、技術標準、成果轉化、智能應用、網絡協同等多個環節、多個領域的綜合創新實力的競爭。在未來幾年內,隨著數字經濟在生產生活各個領域的應用和滲透,對數字經濟的技術、產品、業態、模式的認知將隨之深化,數字經濟的內涵和外延也將進一步拓展。筆者以為,數字經濟是現代化經濟系統中的發動機,在這個系統中,數字技術被廣泛使用并由此快速驅動整個實體經濟環境的轉型升級。當前,迅速發展的信息通信技術、網絡技術、大數據、人工智能等對先進制造業、現代供應鏈、現代金融服務、中高端消費市場等具有極高的滲透性和驅動功能。

          提出,中國希望通過自己的努力,推動世界各國共同搭乘互聯網和數字經濟發展的快車。當前,一些發展中國家和欠發達國家,他們未曾擁有先進的ICT技術、尚未建設現代的電信基礎設施、ICT人才極度缺乏,他們與發達國家的“數字鴻溝”正在不斷拉大,無法享有平等的信息通信權。根據世界銀行與聯合國貿發會議于2016年2月1日聯合發布的《2016年世界發展報告——數字紅利》,世界最貧困的20%的家庭中,70%有手機;許多家庭擁有手機先于廁所和清潔用水。《2016年世界發展報告——數字紅利》封面一張圖片記錄了一個位于非洲東北部亞丁灣西岸的國家——吉布提,很多人都買了手機,然而由于通信設施落后,他們不得不到海邊尋找與其接壤的索馬里電信運營商基站的信號。

          中國將著眼于為發展數字經濟和縮小數字鴻溝創造更有利的條件,包括提供更多更好和負擔得起的網絡準入、促進經濟增長及信任和安全的信息流動,同時確保尊重隱私和個人數據保護、促進信息通信技術領域投資、支持創業和數字化轉型、加強電子商務合作、提高數字包容性和支持中小微企業數字化發展。

          12月4日,《世界互聯網發展報告2017》和《中國互聯網發展報告2017》藍皮書正式面世。這是世界互聯網大會舉辦以來,首次發布互聯網領域最新學術研究成果。藍皮書的發布有著重要的意義。

          第一,全球互聯網普及率突破50%。2017年6月,有“互聯網女皇”之稱的華爾街證券分析師瑪麗·米克爾(Mary Meeker)在美國Code大會上發布了《2017年的互聯網趨勢報告》,她認為全球互聯網用戶數已超34億,同比增長10%,互聯網全球滲透率達到46%。而這次發布的《世界互聯網發展報告2017》認為,截至2017年6月,全球網民總數達38.9億,普及率為51.7%。我們知道,互聯網普及率突破50%,意味著全球一半的人口已經享受到了互聯網的服務,這是值得關注的一個點。

          第二,中國網民規模全球第一。中國互聯網絡信息中心(CNNIC)8月4日發布第40次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》(以下簡稱為《報告》),截至今年6月,中國網民規模達到7.51億,占全球網民總數的五分之一,互聯網普及率為54.3%,超過全球平均水平4.6個百分點。

          從網民增長速度來看,截至2016年末,我國網民數量已達7.31億人,環比上半年7.1億人增長2.96%,同比2015年底6.88億人增長了6.25%。2017年半年共計新增網民1992萬人,半年增長率為2.7%。

          相比之下,印度作為僅次于中國的全球第二大互聯網市場,印度的互聯網用戶數達到3.55億,同比增長28%,它的增長潛力仍然很大。

          第三,中國是全球最大的手機用戶市場。截至2017年6月,我國手機網民規模達7.24億,較2016年底增加2830萬人。網民中使用手機上網的比例由2016年底的95.1%提升至96.3%,手機上網比例持續提升。龐大的手機用戶,也催發了各類的消費場景,應用更加廣泛。比如,2017年上半年,手機外賣應用增長最為迅速,用戶規模達到2.74億,較2016年底增長41.4%;移動支付用戶規模達5.02億,線億網民在線下消費時使用手機進行支付。中國的移動支付也引領全球的業態,交易額達到了美國的11倍。

          第四,探索綜合評價互聯網發展方法。目前,國際上現有指標體系以專項指數和人均指數為主,難以全面反映各國互聯網總體發展狀況,《世界互聯網發展報告2017》首次設立并發布了世界互聯網發展指數指標體系,以基礎設施、創新能力,產業發展、網絡應用、網絡安全、網絡治理等六大維度的一級指標,兼顧總量指標和人均指標,對于38個世界主要大國和新興經濟體的互聯網發展狀況,進行了綜合評估。

          第五,發展數字經濟已經成為全球主要大國和地區重塑全球競爭力的共同選擇。目前全球22%的GDP與涵蓋技能和資本的數字經濟緊密相關,2016年,中國數字經濟規模總量達22.58萬億元,躍居全球第二,占GDP比重達30.3%。中國經濟增長的變化、經濟結構的優化,最重要的是經濟發展動能轉化,十九大報告明確指出:“加快建設制造強國,加快發展先進制造業,推動互聯網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合在中高端消費、引領、綠色低碳、共享經濟、現代供應鏈、人力資本服務等領域培育新增長點、形成新動能”。我們理解新動能是新產業,新業態,新模式。根據國家統計局對“三新”進行的初步測算,2015年,“三新”經濟增加值相當于全國GDP的14.8%。也正如大會藍皮書所言:以數字經濟為代表的新經濟蓬勃發展,以互聯網為代表的新一輪科技和產業形成勢頭,人工智能等新興技術成為全球創新的新高地。

          第六,互聯網世界需要各國的共同參與和有效治理。在致第四屆世界互聯網大會的賀信中指出:全球互聯網治理體系變革進入關鍵時期,構建網絡空間命運共同體日益成為國際社會的廣泛共識。《世界互聯網發展報告2017》提出,近年來,世界各國都在探索適合本國國情的互聯網治理模式,包括個人隱私保護、數字貿易規范、網絡內容管理、規范產業競爭秩序、打擊網絡犯罪活動等。同時,全球網絡空間治理已進入多邊、多方治理并行階段。這就需要各國加強溝通交流,解決信息不對稱問題,完善網絡空間對話協商機制,打破傳統的一國壟斷的模式,探索研究制定全球互聯網共同治理規則,使全球互聯網治理體系更加公正合理,更加平衡地反映大多數國家意愿和利益,讓互聯網成為全球的普惠服務,讓世界人民告別跨越數字鴻溝,享受數字紅利。

          近日,推出了一組表情包,首日點擊量數百萬,深受廣大網友的喜愛。在中央八項規定出臺五周年之際,這組表情包來得恰到好處。推陳出新的成績單是新時代的最好貼文,百萬點擊量可以看作是群眾認可的最強回復。在這場歷久彌新的對話中,實現作風轉變,贏得群眾滿意,常新、求精、順才是根本。

          新常態,革故鼎新不能淺嘗輒止。“茍日新,日日新,又日新”,原是商朝君王刻在浴盆上的警詞,用于激勵自己不斷創新。古人如此持之以恒革除舊弊,正是謀求自我發展的有益探索。轉作風是場持久戰,要想在這場持久戰中常戰常勝,必須主動。以來,黨中央出臺多項政策法規懲治,規范黨員干部言行。截至今年10月底,全國累計查處違反八項規定精神問題193168起,處理262594人。從打擊車輪到整治隱形會所,從破除文山會海到制止天價禮盒,從婚喪嫁娶到公務接待,八項規定延展到每個角落,讓違法亂紀行為無處遁形。捧著成績單,我們沒有選擇躺在功勞簿上睡大覺,而是在前行中上下求索。因為,懲前毖后沒有終止符,新時代會有新問題,必須用新方法來解決。

          應潮流,革故鼎新必須精益求精。時代在進步,信息發布渠道在增多。朋友圈走進了生活圈,指尖閱讀代替了紙媒閱讀。自媒體因信息量大逐漸受到追捧,成為人民知曉天下事的首選。精益求精必須革除舊弊,敢于越雷池、破八股,打破抱守殘缺的傳統觀念,順應時代發展的潮流。“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。”五年來,制度的“籬笆”越扎越緊,規矩意識越來越強,權力的運行越來越有序。懲其未犯,防其未然,“治未病”的超前意識越來越清晰,讓廣大人民群眾看到了誠摯之心,制度有名更加有實,用權有“度”更加有“限”,制度執行落地生根,黨的承諾真正開花結果。

          接地氣,革故鼎新必須順應。回應社會期盼,必須與廣大人民群眾齊心、同聲。政務工作避而不宣長期以來讓群眾有鯁在喉,轉變作風必須要順勢而生,改變以往閉門造車的窘態。要讓政務信息發布擲地有聲,必須切實為群眾答疑解惑,讓群眾眼中的“衙門口”不再是神秘的代名詞。如今,以往嚴肅的話題搖身一變,小表情、小故事,妙趣橫生讓人易于接受。

          推陳出新的有益嘗試,在不斷攀升的點擊量和轉載量中得到了“最強回復”。小表情折射出作風轉變的親民本色,利于黨與群眾之間的溝通。兌現黨的莊嚴承諾,回應群眾熱切期盼,不能在悲天憫人的哀嘆中固步自封。走入新時代,必須要昂首拓步,勇敢前行。因為,發貼之后群眾的“點贊”是對我們最大的支

          2017年12月3日-5日,第四屆世界互聯網大會在烏鎮召開,首次發布互聯網藍皮書《中國互聯網發展報告2017》與《世界互聯網發展報告2017》。根據藍皮書提供的數據,2016年中國數字經濟規模達22.58萬億元,躍居全球第二,占GDP比重達30.3%。那么,如何理解數字經濟這個概念,中國數字經濟發展的現狀與問題是什么,未來的發展戰略與方向又是什么。

          數字經濟的概念是由美國經濟學家唐·泰普斯科特(Don Tapscott)在1995年提出的。美國商務部于1998年出版了“浮現中的數字經濟”報告。到2015年時,OECD出版了影響深遠的《OECD數字經濟展望2015》,今年還出版了《OECD數字經濟展望2017》。作為一個新概念,其核心問題是如何對數字經濟進行衡量。曼徹斯特大學的理查德·希克斯認為,數字經濟主要包括兩個部分——核心部門,或者稱之為“數字部門”,包括ICT(信息與通信)相關制造和服務等子行業;“數字化經濟”,包括應用信息通信技術來加強現有的制造業,服務業和初級生產的經濟活動。

          從數據上看,烏鎮發布的《中國互聯網發展報告2017》所使用的“數字經濟”數據,應沿用了中國信息通信研究院所發布的《中國數字經濟發展(2017年)》的相關數據,而該書對數字經濟的核算方式,基本采取了希克斯的方法,即將“數字經濟”分為兩個部分,即數字產業化和產業數字化兩大部分。

          近年來,我國數字經濟快速發展,規模不斷擴大,商業模式不斷創新,受到了諸多國際機構的關注。例如,麥肯錫全球研究院在8月份發布的《中國數字經濟如何引領全球新趨勢》就指出,中國的數字經濟成就遠超預期,對中國的經濟產生了深遠影響。中國數字經濟某些領域已領先全球,例如,中國電子商務零售額高居全球第一,占全球的份額高達四成;中國與個人消費相關的移動支付金額達到了美國的11倍,便利程度居全球之首。共享單車等商業模式風生水起,金融科技在中國的成長也超出了其發源地美國、英國等發達國家。據麥肯錫提供的數據,在金融科技領域,全球每23家非上市“獨角獸”中就有9家是中國企業,而且占據了全球金融科技企業總估值的70%以上。

          從過去的發展經驗看,我國數字經濟企業的發展戰略基點是依托快速增長的用戶數量,以互聯網營銷思維、流量思維、平臺思維推動數字經濟規模持續擴張。這種思維充分利用了我國在數字經濟領域的用戶流量紅利,推動了我國數字經濟快速崛起,但是,在互聯網核心技術等領域,我國仍未能實現突破,在數字經濟與實體經濟深度融合發展方面,仍有待于進一步深化。

          從未來發展看,我國數字經濟發展已進入單純用戶數量擴張向深度應用轉型的階段。因此,在“大物智云”等新一代信息技術的推動下,在用戶流量紅利遞減的背景下,需要破除單純的互聯網營銷思維、流量思維、平臺思維等,推進數字經濟在多個領域的融合發展,使數字經濟成為我國經濟轉型升級的新動力。

          從中央決策看,十九大報告明確提出我國未來數字經濟發展的戰略方向是“推動互聯網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合”。核心思路是大力發展產業大數據與產業互聯網,加強人工智能在實體經濟中的滲透,促進融合發展。

          中國在推進數字經濟與實體經濟融合發展方面有很大的空間。研究表明,2016年,服務業中數字經濟占行業比重平均值為29.6%,工業中數字經濟占行業比重平均值為17.0%,農業中數字經濟占行業比重平均值為6.2%。服務業ICT(信息與通信技術)中間投入占行業中間總投入的比重為10.08%,而第二產業與第一產業投入占比為5.56%和0.44%,服務業互聯網化水平均明顯高于其他產業。但是,從我國數字經濟領域最為成熟與發達的電子商務看,在2016年,我國服務類網上零售額占比僅為18.8%,到2017年1-9月雖然爆發式增長,但占比仍只有24.59%。這兩組數據說明,我國數字經濟在不同行業不同環節發展仍有較大的差異,從制造業看,其流通端的數字化做得較好,但生產端做得不好,生產領域的數字化有很大的發展空間,仍需要做進一步的努力。而服務業數字化中間投入較多,數字化對生產(服務)過程改造較大,但對后端的服務營銷方面,仍主要是采用傳統的模式,這一方面與服務業的特性有關,另一方面也說明未來基于位置的服務等模式在服務領域有較大的應用空間。從農業來看,我國農產品網絡營銷占全部農產品銷售額的比重不超過3%,整體的數字化改造空間較大,是我國數字經濟發展的一個重點。

          綜上所述,我國數字經濟發展已取得了一定的成就,但是,在數字技術應用到實體經濟,提升實體經濟效率方面仍有較大的空間。因此,未來我國數字經濟發展的戰略重心,一方面是提升數字經濟的核心技術,另一方面,是促進深度融合發展。

          近日就旅游系統推進“廁所”工作取得的成效作出重要指示。他強調,兩年多來,旅游系統堅持不懈推進“廁所”,體現了真抓實干、努力解決實際問題的工作態度和作風。 指出,廁所問題不是小事情,是城鄉文明建設的重要方面,不但景區、城市要抓,農村也要抓,要把這項工作作為鄉村振興戰略的一項具體工作來推進,努力補齊這塊影響群眾生活品質的短板。

          這是繼2015年4月就“廁所”作出重要指示后, 對旅游業開展“廁所”成效的再次褒揚。值得注意的是, 的兩次批示在贊賞旅游系統努力的同時,都表達了對農村廁所問題的高度關切。

          在國內考察調研過程中,走進農戶家里,經常會問起村民使用的是水廁還是旱廁,在視察村容村貌時也會詳細了解相關情況。他多次強調,隨著農業現代化步伐加快,新農村建設也要不斷推進,要來個“廁所”,讓農村群眾用上衛生的廁所。可以說,的兩次批示飽含了對鄉風文明和農村生活改善的期望。

          廁所問題關系廣大人民群眾工作生活環境的改善,關系國民素質提升、社會文明進步。2013年,聯合國大會通過決議,正式將11月19日定為世界廁所日。正如聯大決議指出的那樣,因衛生設施不足,很多兒童失去生命。在中國,尤其是在廣袤的農村,廁所問題依然是阻礙居民實現美好生活的一塊短板。

          旅游系統的成績值得贊揚,這是建立在旅業以行政力量高度重視和直接投入的基礎之上的。國家旅游局不僅出臺了旅游廁所建設管理的指南和行動計劃,而且連續三年在春節后召開全國廁所工作現場會,“廁所”成為旅業的“一號工程”。在這樣的大力推動下,近年來旅游廁所實現了質的飛躍。

          旅游業“廁所”的成就,激發了全社會的公廁改進以及農村“廁所”的熱情,也積累了一些可行之道。但是囿于行政范圍的限制,這些經驗并未在全社會“廁所”中發揮應有的作用。其經驗和效果盡管并不能完全照搬,但如果賦予權限、加以推廣,當能發揮出更大的效應。

          問題在于,當前推動“廁所”的主體五花八門,衛生系統、系統、旅游系統、交通系統等往往各自為營、各自為戰。這就造成缺乏統籌,缺乏統一的協調和領導,有些地方領導重視,廁所建得非常好,但有些地方尤其是廣大農村地區,常常陷于無人管的境地。在推進“廁所”中,“九龍治水”的弊端尤須注意。

          更要清醒地認識到,無論政府部門出力多大、用力多勤,自上而下的推動也有力有不逮的地方。尤其是這樣一項涉及每家每戶的民生問題,沒有民眾的主動參與,沒有社會組織的大力配合,“廁所”終究是政府的獨角戲,已經給民眾帶來的幸福感也可能難以為繼。

          數年前,比爾·蓋茨斥巨資在全世界資助獎勵“重新發明廁所”,要求廉價、可持續、綠色環保,比如成本要求等同于每人每天1美分,還要糞便無害化、無污染物排放,并實現物質再利用。依靠科技的創新,發揮市場的推動力,讓百姓成為廁所治理和改進的主體,廁所在塑造文明過程中的作用才能真正實現。

          在社會和民生問題上,通過引領而不是包辦、示范而不是強推,依靠良好的頂層設計,最終實現自下而上的擁護和聯動,這是包括“廁所”在內的改革行穩致遠的正途。

          新近開播的文博探索節目《國家寶藏》火了,開播第一期,便得到了豆瓣9.3分的超高評價。該節目歷時兩年打磨,可圈可點之處不少,但最令筆者感動的是,它激發和釋放了國寶重器的人文氣息,讓它們得以“開口說話”。

          《國家寶藏》較好地做到了這一點。第一期節目中,石鼓引出了故宮守護人的故事。抗戰時期,為避免百萬件國寶被日寇洗劫,梁家第一代故宮守護人梁廷煒輾轉全國16年,將石鼓護送到南京。抗戰勝利后,其子又將石鼓運回北京。如今,作為梁家第五代故宮守護人,梁金生繼續守護著石鼓等文物。一件石鼓,五代國寶守護人,文物背后的故事多么鮮活。“誰其守之?惟吾隊士。誰其護之?惟吾隊士!”當幾代國寶守護人一同宣讀當年的《故宮守護隊隊歌》,誰能不為之心頭一熱呢?

          啟用“明星護寶人”,讓深受不同年齡層觀眾喜愛的藝人在節目中扮演角色,穿越時空對話,則是力圖以戲說形式展現文物與歷史人物的聯系。輕松活潑的畫風也豐富了觀眾體驗,讓《國家寶藏》較之傳統的鑒寶節目多了一些趣味。當然,這類節目中的穿越、詼諧需要把握好度,避免過猶不及。從傳播效果上看,嚴肅的國寶故事講述也好,適當詼諧有趣的文物戲說也罷,都是為了讓文物“說話”,釋放其內在的人文氣息、歷史溫度、情感色彩,更加貼近普通人,可謂殊途同歸。

          不久前,美國總統特朗普訪華,到故宮觀看文物修復技藝展示和珍品文物展,并欣賞京劇表演,說:“中國的歷史可以追溯到五千年前……文化沒有斷過流的,始終傳承下來的只有中國……我們這些人也是原來的人,黑頭發、黃皮膚,傳承下來,我們叫龍的傳人。”激蕩于中華兒女心底的文化自信,源頭是我們厚重的歷史文化,是一件件文物串起的不曾斷代的古老中華文明。

          近日,云南省蘭坪白族普米族自治縣啦井鎮人民政府將5名學生家長告上法庭,要求依法判令學生家長立即送子女入學接受義務教育。法庭調解后,雙方當場就學生返校時限、共同勸導事宜等達成共識。據悉,這是云南省首起因輟學而起的“官告民”官司。

          義務教育是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業。根據《義務教育法》,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育。對義務教育進行專門立法,除了明確父母及監護人的法定責任外,也從權責層面,明確了地方政府的職責——保證轄區內適齡孩子及時接受義務教育。今年七月,國務院辦公廳下發的《關于進一步加強控輟保學提高義務教育鞏固水平的通知》,進一步明確了地方政府在“控輟保學”中的責任。

          據悉,怒江州蘭坪縣是國家級貧困縣,而新聞發生所在地的啦井鎮更是貧困的重災區,重度貧困造成家長對教育的短視,以及整個地區教育程度低下的惡性循環,是此地最真實的大環境。在一個物質與文化貧困交織的地方,如何實現義務教育的“控輟保學”?簡單的權利與義務邏輯,恐怕是缺乏基礎的。以權力之手強力干涉,雖然能保證效率,卻無法保證效果。漸進的法治介入,才是最可依賴的問題解決路徑。

          當然,“官告民”官司的意義還遠不在此,這還是一次生動的法治常識普及過程。當地政府以原告的身份,把幾戶村民推上被告席時,看似不和諧的“吃官司”,卻也把政府與村民的身份置于平等的位置。這種法律意義上的平等,不僅把“控輟保學”拉回到法治解決的范疇內,同時也對村民們普及了法律常識——依法保證自己的子女按時入學并完成義務教育,是他們的法定責任。

          對村民而言,他們應該由此認識到自己和政府,是平等的法人關系,今后若要維護個益,還可以尋求法律途徑理智解決;對地方政府來說,通過一次公開的法律實踐,在對等的“官告民”過程中,也是一次對自我角色的檢視,除了要依法履行監管責任之外,還必須從扶貧、改善教育質量等方面,履行地方政府應有的治理職責。(高亞洲)

          前段時間,北京天通苑某小區的一個停車場“火”了。據報道,在這個停車場內,停放著近百輛殘破的廢棄機動車。各種廢棄轎車、廂式貨車堆放起來,長度約有一兩百米。這些車輛的外觀全都銹跡斑斑、車窗破損,有的車輛連輪胎都沒了,還有的車輛車身被噴上了“高價收車”和“收京牌”等字樣,周圍居民將這里稱為“汽車墳場”。

          現在,我國的機動車保有量巨大。據交管局發布的報告顯示,截至2017年6月底,全國機動車保有量達3.04億輛,其中汽車2.05億輛。這些車,并非每輛都在路上行駛,占著停車位長期“冬眠”的廢棄車輛不僅數量眾多,麻煩也不小。從“自行車王國”發展成為汽車大國,現在我們面臨的“僵尸汽車成堆”困局,必須面對。

          “僵尸汽車”對城市的影響,大概在于兩個層面:一是安全之虞。2015年6月,廣西南寧市金灣花城小區一名10歲男孩進入一輛報廢車內玩耍,因車內高溫中暑身亡。事發后,“僵尸車”問題曾一度被推到了的風口浪尖,引發社會廣泛關注。今年2月,青海西寧市城東區湟中路夏都之林小區單元樓后一輛停放的轎車突然著火,消防支隊接到報警迅速趕赴現場進行滅火,該車也是一輛停放很久的“僵尸車”。類似案例,并不鮮見。

          二是資源之困。道路資源是有限的,公共停車位也是有限的,占著固定車位的“僵尸車”不僅影響居民出行,更擠占了有限的城市機動車停車位資源。這種行為讓沒地方停車的司機們非常窩火,據報道,在齊齊哈爾市就發生過一個相關的極端事件:有人把在路邊停放了好幾年的“僵尸車”一把火給燒了,而且6天燒了8輛。此外,“僵尸車”已經成為城市肌體上的牛皮癬,移不得、動不得,丑兮兮放在那里,影響城市環境和小區顏值。

          問題人人懂,辦法個個無。“僵尸車”之所以成為很多城市的歷史遺留問題,大概就在于城市治理和物權法定之間的糾結。針對違法“僵尸車”的清理方式倒是有:根據《道路交通安全法實施條例》,被扣留機動車超時或可拍賣,達到強制報廢標準亦可依法處理。但問題是,尚無違法事實、又未達強制報廢標準的“僵尸車”,大概還是要尊重物權法第四條規定——國家、集體、私人的物權和其他權利人的物權受法律保護,任何單位和個人不得侵犯。這種糾結,令等部門束手無策。

          眼下而言,清理“僵尸車”,一是難在“僵尸車”的認定,何謂“僵尸車”、誰有權清理、法定清理程序何在,這些前置性問題都要梳理清爽,不然,執法者心里沒底,“僵尸車”反倒逍遙自在;二是難在“僵尸車”的治理層級,在“僵尸車”問題上,城市與城市之間各有各的做法,但差別較大,有些治理手法的差距涉嫌法理爭議。這個時候,城市“僵尸車”治理恐怕就不適合自說自話了,還須從全國層面拿出統一辦法,畢竟它不是一個地方性的小問題。

          文化的生命在于歷史記憶。而歷史記憶只有在實踐中才能被鞏固。因此,傳統文化要活起來,就必須嵌入到人們的日常生活之中,而不能總是“養在深宮人未識”。

          今年12月,故宮博物院的網紅掌門人單霽翔出席了第四屆世界互聯網大會,并介紹了故宮和互聯網技術結合的“三個階段”。單霽翔提出:故宮博物院要在多個方面融入“互聯網+”,通過“互聯網+”,讓藏在深宮里的文物“活起來”。

          這讓我想起去年12月,我游覽故宮的角樓,當時,冬日的寒風幾乎要刮走人們臉上的最后一絲暖意,我卻貪看里面播放的《角樓》多媒體影音不愿離去。歇山頂,懸山頂、廡殿……來了那么多次故宮,我才第一次詳細地聽到這些詞匯的講解,第一次明白故宮建筑的復雜精巧,某種意義上,這才能被稱作是我與角樓的“初識”。那時,我感受到了數字化文物講解的魅力,也發現了故宮之中正在發生的微妙變化。

          長久以來,文化遺產是矜持、高貴、陽春白雪的。用單霽翔院長的話說,“冷冰冰”。然而,近幾年來,隨著科技尤其是互聯網科技的發展,我們不難發現,許多博物館開始擁抱互聯網技術,使玻璃柜里的藏品有了虛擬的分身,更好地訴說自己的故事。其中,故宮博物院可謂是佼佼者。它獲得的成功,證明了以互聯網技術“活化”文化的可行性與必要性。

          利用現代復制技術和網絡平臺,原本受限于空間和時間的藏品與古建筑,可以被傳輸到每一個文化愛好者的身邊。以故宮為例,故宮官網、“每日故宮”“掌上故宮”等網絡平臺每天都能向“故宮粉”們推送大量關于藏品、建筑的文化信息。這種做法,既可以紓解實地參觀的人流壓力,增加地庫文物“見光”的機會,也可以讓參觀者不必在推搡人群中,在酷熱或寒風里,匆匆一瞥心上之物。

          文化的生命在于歷史記憶。而歷史記憶只有在實踐中才能被鞏固。因此,傳統文化要活起來,就必須嵌入到人們的日常生活之中,而不能總是“養在深宮人未識”。故宮推出的文創產品和數字社區,便是一個有趣的嘗試,它以物件或游戲的形式出現在人們的生活中,從單向變為雙向,邀請用戶從消極被動的文化消費者轉變為積極的文化參與者甚至創造者,意義非凡。

          每一種技術都帶有自身的偏向。互聯網技術最大的特征就是“互動”,相比于以往的傳播技術,互聯網是更加平等的。用“互聯網+”活化文化,給了我們展示文物新的方式,也為聯結文物和人創造了更多可能。同時,移動互聯網更帶有流動、私人的屬性,這使得每個人的移動端都可以成為一座博物館,讓我們可以在碎片的時間里,在任意的地點,在心動的時刻,與歷史相會。

          如果不是搞那么多大檢、小檢,讓基層干部身心俱疲,他們還會敷衍么?還會熱衷于形式主義嗎?不應該拋棄所有的檢查,但半年多達5次檢查,是不是多了點?

          最近,內蒙古自治區一個旗上下氣氛緊張,由于在上次檢查評比中排名靠后,旗委書記已被約談作檢討,而本月末又將迎來新一輪檢查,如果第二次排在后五名,他的上級領導將直接被問責,“迎檢”已成全旗頭等大事。扶貧本是件十分具體、客觀的工作,但一些干部反映,評比分數帶著明顯的主觀傾向,未能真實反映扶貧效果。(《經濟參考報》12月6日)

          以報道所披露的亂象為例,“交叉檢”初衷良好,互相監督更容易探察到,但為了排名靠前不惜互相拆臺,故意給對方打低分,就會讓互相檢查變味;至于半年時間內要接受2次“大檢”、3次“小檢”,勢必讓基層干部疲于奔命。而在迎檢中,全旗花在培訓、差旅費、接待費上共計20萬元,如此勞民傷財,難怪有干部直言:“這20萬元至少夠給20個貧困戶每家買頭牛了。”

          如此檢查評比,稱得上另一種形式主義。檢查組累,基層干部累,普通農戶累,如果“累”出了效果,倒還罷了,關鍵是這種累,有多大現實意義?耗時耗力耗公帑,卻沒有檢查出脫貧——互相打低分,顯然不是真實情況;統一口徑,干部“收買”貧困戶以應付檢查,“你說認識我,我就幫你搭牛棚”,顯然也不是真實情況。

          “形式主義害死人”,譴責基層干部搞形式主義之時,還該追問他們為何搞形式主義。 同基層干部群眾座談時曾表示,基層的形式主義,根源不在下面,而是上行下效。誠如斯言,如果不是搞那么多大檢、小檢,讓基層干部身心俱疲,他們還會敷衍么?當然,監督檢查是必須的,但半年多達5次檢查,是不是多了點?

          幾年前媒體披露,以溫泉著稱的內蒙古某縣城,一到年底,當地官員就遭罪。當時一名分管外宣工作的副縣長對媒體抱怨,年底了,很多部門要過來參觀考察、檢查驗收。有一天,他接待了十來批客人,陪洗了8次,整個人都快泡虛脫了。如今,這種現象或有所改觀,但需探討一個基本事實,檢查為何有泡溫泉項目?扎堆年底的大大小小檢查中,有沒有多此一舉的?聯系到跑偏的脫貧檢查,不由得使人發問,什么樣的檢查才是真正需要的?

          具體到脫貧檢查,為規避形式主義,能否換一種方式,比如能不能變明察為暗訪?貧困戶有沒有脫貧,基層干部的扶貧工作究竟怎么樣,檢查組不妨搞突然“襲擊”,悄悄探問貧困戶,而不是大張旗鼓,唯恐天下人不知。再比如,能否別再做表面文章,別讓基層政府接待,別打擾當地干部的工作秩序?某駐村干部說,這一年自己就顧著“迎檢”和整改了,“為了準備檢查材料和迎接檢查,經常開會到晚上十一二點,根本沒有時間走村入戶。”“最近30天里,我只有兩個晚上沒會。”如果此說法屬實,脫貧檢查的確該糾偏了,有的檢查該叫停了。

          攜程銷售酒店優惠券、貴賓通道、景點門票等增值服務,經過多次曝光,估計大家都知道了。但是,很多人可能不知道,攜程上面賣的保險也有貓膩,前兩天被上海保監局給罰了40萬元。

          許多旅客買機票的同時會買保險,所以可能沒注意這一塊。但是,對那些有所取舍的消費者,這就是一件讓人崩潰的事情。攜程倒也不是沒有相關資質,而是沒有明確列出承保主體和代理銷售主體,也沒有具體披露消費者所投保的保險產品適用哪家公司條款及相應備案號。這也是保監部門對攜程作出行政處罰的原因。這實際上剝奪了消費者的知情權和選擇權。

          在線平臺這么做,背后的原因在于:一方面,由于各大航空公司自行開通網上購票渠道或拓展代理渠道,機票銷售本身已經沒有利潤,甚至還得倒貼,這迫使在線平臺挖空心思將流量導向能生財的增值服務;另一方面,不顯示相關承保主體等信息,“有利于”在線平臺壟斷話語權,在利潤分成中占主導地位。實際上,別看保險沒多少錢,利潤卻非常高,而在線成以上利潤。在強大的利益面前,在線平臺漠視消費者權益,刻意隱瞞相關信息,也就不奇怪了。

          一般這時候,我們都會把原因歸咎于監管不到位。這么說倒也沒錯。你看各大在線旅游服務平臺搞銷售,那么長時間內也沒有引起監管部門的重視。就算消費者投訴那么多,各大平臺依然我行我素,并不真正放在心上。到了監管部門出手,平臺也沒見受什么嚴厲處罰,依然閃閃躲躲,變著戲法繼續給消費者挖陷阱。要說這些套路是潛規則也很勉強,因為誰都可以登錄平臺,也都可以發現這些消費陷阱。所以只能說,監管總是會存在滯后,而不能及時高效地處理問題。

          這也是因為消費者維權的力量不夠強大所致。且不說許多人不會因為被誤導購買保險而去投訴平臺,就算投訴了,能不能得到滿意答復還是未知數,至于能否徹底解決某個問題,很多時候還要碰運氣。事實上,許多較真的消費者一想到要為幾十塊錢的保險,找平臺投訴,打消協投訴電話,已經先行氣餒了。這說明,當下的消費者保護機制過于繁瑣,既挫傷了消費者維權積極性,也是在客觀上保護了平臺的利益。這樣并不利于消費者力量的發展和壯大。

          當然,這并不止是在線旅游服務平臺存在的問題,在國內許多消費領域都發生了類似現象。所以,在加強監管的同時,若能夠從機制體制上鼓勵消費者維權,特別是鼓勵消費者針對行業違規違法現象進行集體維權,定能有效杜絕這些消費陷阱。試想,如果消費者在掌握充分證據的情況下,可以方便地對商家發起巨額索賠,而且勝券在握,這些商家還敢這么囂張嗎?

          今年87歲的麗水企業家陳金英本該在家頤養天年,安心地享受幸福生活,可她卻選擇擺攤賺錢,忙得不亦樂乎,為的是要償還自己欠下的一百多萬外債。羽絨服生意經營不善,停工停產,別人勸她可以申請破產,后續不用還債,但被老人拒絕。老人一心想賣掉庫存羽絨服還債,堅決不做老賴。“該還的債我會盡力還完,否則我心里不安。”陳金英說。

          陳金英流著浙商的血液,從草根而起,她有退休后再創業的,有借款融資發展的自信,亦有寧不破產也要還債的擔當。真的企業家,敢于直面慘淡的市場,敢于擔起沉重的責任。陳金英無疑用自己的行為踐行了“吾輩當矢志誠信守法”的浙商精神。上月底,世界浙商大會開幕式上,浙商代表莊嚴宣讀浙商宣言。“人無信不立,業無信不興。彪炳商史之浙商,視誠信為珍寶,以守法為基線,貧富不移,生死不渝。”創業和誠信精神是浙商群體最具有光芒的品質。時空流轉、商道依舊。陳金英用自己的言行做了最好的詮釋。她說,“有人勸我不要還民間借貸的利息了,但人家有借條在我這里,寫明了要還利息的,不還會敗了我一輩子的好名聲。” 堅守住自己內心的誠信,勇敢地承擔責任,老人不僅償還了債務還贏得了社會的尊重。

          同樣是欠債還錢,不由讓人聯想到前一陣上了網絡熱搜榜的“教科書般的老賴”黃淑芬。這位女司機在將趙先生的父親撞成植物人后,拒不賠償,甚至還與丈夫離婚,在女兒名下買房買車。“只是變成植物人,我賣房就沒活路了啊!”如果卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘;如果失去了道德底線,判決書也只是一紙空文,才會有各種不斷突破善良人想象力的老賴行為。

          亞當·斯密說,市場經濟是信用經濟,基礎是道德。全民信用社會不僅僅需要技術支撐和完備的法律體系,構筑社會良性發展體系的基礎更是每個人堅守的道德尺度。道德與制度相輔相成。以制度力量培養誠信自覺,營造“守信者一路暢通,失信者寸步難行”的制度環境,讓人們選擇誠信更有底氣,對社會信用的前景更有信心。當我們是一個全民信用社會的時候,當失去信用,不僅僅是失去坐高鐵坐飛機的資格,而是等于失去全社會時,那么,老賴才是真正的無路可逃。

          錘向“四風”的釘子,擊碎特權的重拳,砸向不作為的令箭……在中央八項規定實施5周年之際,中央紀委監察部網站推出的一組鞏固拓展落實中央八項規定精神成果主題表情包,以“嚴肅話題百姓視角”來宣傳八項規定精神、闡述作風建設要義,拉近了網友與紀檢監察機關的距離,增進了人民群眾對八項規定精神的了解。如此“接地氣”的表達方式旋即成為網絡熱點,首日點擊量即過百萬人次。

          黨風廉政建設是一項厚植黨的執政根基的工程,關乎黨心民心,其重要性從這組“八項規定”主題表情包推出后所受到的高關注度中可見一斑。5年前,黨的剛剛閉幕,局召開會議,審議局關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定,全面從嚴治黨從落實中央八項規定精神破題。5年來,紀檢監察機關從治理大吃大喝、旅游、送禮等奢靡之風入手,緊盯中秋、國慶、春節等時間節點,全國查處違央八項規定精神問題數19.3萬件,處理人數26.3萬人,給予黨政紀處分14.5萬人,充分證明了黨風廉政建設的真抓真管,真嚴真查,有效遏制了“舌尖上的浪費”“會所中的歪風”“車輪上的鋪張”等長期備受群眾關注的熱點問題。

          黨風廉政建設的嚴肅性毋庸置疑,需要通過加大典型案例通報等方式,彰顯全面從嚴治黨的決心和信念,同樣也需要在這個公眾多元化的時代,用有效方式向公眾傳達理念,將其融入日常的交流和傳播過程之中。正如《人民的名義》的熱播催生了“達康書記”系列表情包,作為隨網絡社交軟件日益活躍而形成的流行文化,表情包以簡潔、有趣的圖片蘊藏著復雜的信息和內涵,不但因易被辨識和理解而廣為傳播,更能準確擊中社會心理。“八項規定”主題表情包的高點擊量,一方面說明其對八項規定精神的創造性傳播,切合了當下的格局和話語體系;另一方面也再次表明,馳而不息地開展黨風廉政建設,是民心所向的時代需求。

          傳播話語要創新,黨風廉政建設也要與時俱進。一是要關注新熱點新問題。前不久有報道指出,梳理今年前10個月中央紀委和中央紀委監察部網站通報的635起案例,“盡管基本剎住了面上奢靡享樂歪風,扭轉了不正之風的慣性,但不收斂不收手的現象仍然存在,頂風違紀的行為還有增量”,表現就是出現了以虛假支出購買高檔酒水、以培訓交流扶貧等名義行旅游之實、收受微信轉賬禮金、化整為零操辦婚喪嫁娶等變了形的“四風”新問題。比起公然的吃喝、明目張膽的收受禮金,變了形的“四風”問題更應該引起足夠重視。一方面,它暴露了一些黨員干部的僥幸心理和所謂“小聰明”,另一方面,在眼睛雪亮的群眾面前,對其能否有效治理則考驗著全面從嚴治黨的力度和深度。

          二是治理手段機制的創新。“八項規定”精神與新媒體新技術恰當結合,在傳播上生成的化學反應,還應該帶給黨風廉政建設更多治理新啟示。近年來,針對潛入地下、穿上隱身衣的“四風”問題發現難、取證難等問題,各級紀委越來越重視群眾性監督舉報方式的運用,通過手機隨手拍、微信一鍵通等新形式,讓一些日漸隱蔽的“四風”問題難以遁形。用新技術推動黨風廉政建設,不僅要擴充監督舉報的渠道,還要在諸如信息公開、定位識別等方面有更多作為,從而筑起更加牢固的“不能腐”的堤壩,推動黨風廉政建設常態化。如今,作風建設再出發的沖鋒號已經吹響,用好“八項規定”主題表情包這樣的創新,大有可為。

          有需求就有市場。從街頭電線桿到網絡店鋪,辦證廣告幾乎隨處可見。在大家印象里,這類辦證廣告對應的都是假證件。然而,記者調查發現,在辦證生意里,有些商家聲稱可以提供“貨線日《法制日報》)。

          顧名思義,職業資格證書背后是一種職業資格制度。職業資格制度是對申請人相應的能力、素質進行評價,是一種評價的證明。這個評價證明需要申請人有相關的文憑、考試成績、操作技能等。簡言之,擁有職業資格證書,代表著一個人具備相應的職業技能。可以說,職業資格證就是進入職場的一塊敲門磚,對有需求的人而言就是金疙瘩。

          “真證”可買到,一方面挑戰了正常的職業資格制度,尤其是沖擊了資格考試的公平性;另一方面,一旦沒有真本事的人拿著買來的資格證上崗,無論從事何種崗位,都會埋下隱患。不按相關規定、不履行相關程序獲得職業資格證書,肯定是違法的。也就是說,無論是售賣“真證”,還是使用這些“真證”,均難逃法律制裁。

          這些網售“真證”之所以“真”,無外乎有三種原因:一是內外勾結制證;二是假證假網站;三是攻擊官網篡改數據。實際上,無論哪種原因所致,打擊網售“真證”并非束手無策。比如,可加強網絡安全制度建設,及時堵塞存在的安全漏洞,加強內部人員管理等。只要用心去解決,制售“真證”的人定然會絕跡,關鍵是為與不為的問題。

          2017年12月5日到12月6日,《財富》國際科技頭腦風暴大會在廣州舉行。會上,廣藥集團董事長李楚源宣布:國家863計劃研究結果表明,喝王老吉可延長壽命大約10%。(12月6日《證券時報》)

          細心的讀者發現,從2013年至今,廣藥將王老吉與延年益壽連在一起的線年,廣藥稱老鼠喝了王老吉身材標致,有延長動物壽命的作用;2016年,廣州醫藥集團有限公司主辦了“王老吉涼茶國家863計劃突破性科研成果發布暨廣州王老吉大健康研究院成立發布會”,王老吉對外公布,863計劃突破性成果證明:喝王老吉,可“延長壽命”。現在又說“喝王老吉可延長壽命大約10%”,顯然是這一“研究成果”有了更新的數據。

          人們相信,王老吉可能含有人需要的營養成分。然而,只要不含有害人的毒素,即使是普通的水,也是人類生存所必須的。想要追問的是,人的壽命是怎樣檢測出來的?如果一日三餐滿足了一個人存活或消耗需要的基本營養,是不是再喝點王老吉并堅持下去,就能延長壽命呢?王老吉延長壽命大約10%這個結果,是理論算法的結果,還是臨床試驗的結果呢?沒有這些數據支撐,喝王老吉可延長壽命大約10%,就是扯淡。

          廣藥集團是《財富》國際科技頭腦風暴大會主辦方之一,給了錢有在會上發言的權利,但也不能想說什么就說什么。否則,就給同行帶了個壞頭,給所有飲食業廣告帶了個壞頭。對此,希望有良知的專家和權威部門密切關注。如果這不是謠言,請對喝王老吉可延長壽命大約10%給予正面回應;如果說法有誤,要對這樣形式的廣告予以責任追究。因為似是而非的結論,會影響公眾的消費觀念,王婆賣瓜式推銷暢通無阻,也會影響同行業的正當競爭。

          12月5日,世界自然保護聯盟(IUCN)官網宣布更新瀕危物種紅色名錄,其中,黃胸鹀(俗稱“禾花雀”)的評級從“瀕危”升為“極危”。“極危”,意味著其野生種群面臨即將滅絕的概率非常高。紅色名錄寫明了評級提升的理由:跡象顯示,該物種數量總體下降速度超出此前想象,并且在過去11年間變得非常迅速。在中國,為食用而對禾花雀進行的非法誘捕是主要威脅。(12月6日澎湃網)

          在2004年之前,黃胸鹀還被列為“無危”,至今只有短短的13年,黃胸鹀經歷了從“近危”“易危”“瀕危”,如今到“極危”的程度,速度之快令人驚詫。上一次引起大眾關注的物種滅絕事件,則是穿山甲。在“穿山甲公子”一事引發輿情之際,公眾才發現國內穿山甲已經沒了,現在連東南亞、非洲的穿山甲都進入瀕危行列,究其原因,跟“禾花雀”的命運一樣,都是被國人吃滅絕的。

          放眼全球,似乎只有中國人才有這么強大的能力,可以將一個物種吃滅絕,這跟中國人口眾多、飲食習慣、傳統食補文化等有關系。而這一強悍的吃貨指數,亦獲得各國的認同。近年來,每當哪個國家出現物種入侵危機,諸如美國的亞洲鯉魚、丹麥的太平洋生蠔等泛濫成災,網上就會掀起國人組團去吃的段子,甚至揚言要將其吃到瀕危、滅絕。雖然只是不靠譜的段子,但還是彰顯出中國“吃貨”的戰斗力。

          不過,從現實情況來看,諸如牛蛙、福壽螺、羅非魚等入侵物種并未被國人吃滅絕,依舊對我國本土物種造成危害,反而是國內的很多物種,一個個被吃得陷入瀕危、極危,乃至于徹底滅絕的地步。將一個在地球上生存億萬年的物種吃到瀕危乃至滅絕,這是一個非常可悲甚至恥辱的結局,我們應該檢討和反思,如何將“吃貨”的戰斗力轉換成保護物種的動力。

          在我們的飲食習 慣、食補文化里,存在諸多與現代文明理念相悖的糟粕,因此,需要重新審視我們的飲食文化、傳統習俗,剔除那些落后愚昧的觀念,用科學思維去看待物種資源,拒絕做一個毫無底線原則的“吃貨”。政府也要完善法律法規,嚴厲打擊濫捕濫吃野生物種的行為,做好物種資源的“守夜人”,讓子孫后代還能看到它們。

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